EL CEREBRO SOCIAL
A cargo del Dr. en neurociencias Facundo Manes, formado en Cambridge, Inglaterra. Es parte del ciclo de neurociencias “Los enigmas del cerebro”.
Martes 17 de septiembre, a las19. DAIN USINA CULTURAL, Nicaragua 4899, CABA. Reservas: 4778-3554 Gratis
EL ARTE Y EL CEREBRO
Con María Dolores Barreto y Cecilia M. Serrano. La fisiología neural en la producción artística, sobre todo en las artes visuales. Viernes 20 de septiembre, a las 18. CCEBA, Florida 943, CABA. Gratis
Agenda para actividades e ideas vinculadas con Literatura, Arte, Pintura,Escultura,Fotografía, Música,Teatro y Cine.
viernes, 13 de septiembre de 2013
CONFERENCIAS
TELEVISIÓN
BORGES POR PIGLIA
Ricardo Piglia abordará la obra de Borges. El tema de la clase será “Memoria y Violencia en Borges”. Invitados: Germán Maggiori y Marcos Herrera.
Sábado 14 de septiembre, a las 21. CANAL 7 – Argentina
PREMIOS HUGO
Entrega de los Premios Hugo 2012/13 a los mejores espectáculos musicales de la Argentina. Sábado 14 de septiembre, a las 20. CANAL TN
martes, 10 de septiembre de 2013
PREMIOS HUGO, temporada de teatro musical 2012-2013
En Argentina, los “Premios Hugo” son para el mejor teatro musical, se entregan desde hace cuatro años. La última premiación se realizó el 9 de septiembre en el Teatro Astral.
La máxima distinción, el de Oro, fue para “El cabaret de los hombres perdidos”, otras obras triunfadoras de la ceremonia fueron “Manzi, la vida en orsai” y “Más de cien mentiras”.
Además de los premios, se entregaron placas homenaje por su trayectoria al Grupo Catalinas Sur, a Horacio Ferrer, Enrique Pinti, Raúl Lavié y Valeria Lynch.
Todos los ganadores:
Mejores Letras de Musical Argentino: Fabián Nuñez, "Camila, una historia de amor".
Mejor Producción Integral: "Stravaganza".
Mejor Intérprete Femenino del Musical Off: Marta Mediavilla, "El hijo del fin del mundo".
Mejor Unipersonal Musical: Francisco Persqueira, "Canción de cine".
Mejor Intérprete Masculino en Musical Infantil y/o Juvenil: Roberto Peloni,"Objetos Maravillosos".
Mejor Coreografía Original: Elizabeth de Chapeuruge, "Más de Cien Mentiras".
Mejor Música en Musical Infantil y/o Juvenil: Carlos Gianni, "Objetos Maravillosos".
Mejor Intérprete Masculino en Ensamble: Juan Jose Marco, "Más de cien mentiras".
Revelación Femenina: Laura Esquivel, "Los locos Addams".
Mejor Dirección Musical: Gerardo Gardelin, "Los locos Addams".
Mejor Intérprete en Music Hall, Café Concert y/o Varieté Musical: Los Trento por Chiflete!
Mejor Libro y/o Letras de Musical Infantil y/o Juvenil: compartido entre Gastón Marioni, "Tanguito Mío", y Héctor Presa, "Maléfica".
Mejor Dirección en Musical Off: Lia Jelin, "El cabaret de los hombres perdidos".
Mejor Actuación de Reparto Masculina: Federico Salles, "Tango feroz".
Mejor Interprete Femenino en Ensamble: Florencia Viterbo, "Más de cien mentiras".
Mejor Music Hall, Café Concert y/o Varieté Musical: "Chiflete!"
Mejor Libro de Musical Argentino: "Manzi,la vida en orsai".
Mejor Intérprete Femenino en Musical Infantil/Juvenil: compartido entre Vanesa Butera, "Tanguito Mío" y Guillermina Calicchio,"Maléfica".
Mejor Dirección de Musical Infantil y/o Juvenil: Gastón Marioni por "Tanguito Mío".
Mejor Música Original: Ángel Mahler, "El jorobado de París".
Mejor Actuación de Reparto Femenina: Dolores Ocampo, "Los Locos Addams".
Mejor Intérprete Masculino en Teatro Musical Off: Roberto Peloni, "El cabaret de los hombres perdidos".
Revelación Masculina: Jorge Suárez, "Manzi, la vida en orsai".
Mejor Actuación Protagónica Masculina:Christian Giménez, "Más de cien mentiras".
Mejor Musical Infantil y/o Juvenil: "Tanguito Mío, un musical bien guapito".
Mejor Musical Off: "El cabaret de los hombres perdidos".
Mejor Actuación Protagónica Femenina: Julia Calvo, "Manzi, la vida en orsai".
Mejor Dirección General: David Serrano, "Más de cien mentiras".
Mejor Musical: "Manzi, la vida en orsai"
Premio Hugo de Oro a lo Mejor de la Temporada 2012-2013: "El Cabaret de los Hombres Perdidos".
lunes, 9 de septiembre de 2013
BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL
La World Digital Library (WDL) reúne mapas, fotos, grabaciones, textos y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Para acceder, ingresar a www.wdl
Se trata de un proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones. la Bibliotecas Digital Mundial (BDM) ofrecerá documentos con valor patrimonial en más de 50 idiomas.
Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562".
Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani, un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; trabajos de científicos árabes que develan el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil. Es fácil de navegar.
Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas.
El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse. Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e institución.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Hernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8000 A .C.
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas: América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.
Este proyecto da posibilidad de estudiar desde cualquier lugar del mundo, esos ejemplares delicados y costosos, joyas históricas que bibliotecas y museos protegen para su conservación.
DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO, maestro de América (1811-1888)
Dos siglos después de la muerte de Sarmiento, la monumental energía de su pensamiento puede ser fermento inspirador para las nuevas generaciones.
La figura de Sarmiento atravesó la historia argentina del siglo XIX. Cuando el país inicia su camino hacia la organización nacional, él se convierte en una figura clave en la construcción del estado argentino.
Desde la presidencia de la nación, encabeza uno de los gobiernos más progresistas de la historia nacional. Constructor y polemista, fustigador sin complacencias y sensible observador, elaboró par su época una fuerte filosofía de la historia y esbozó una antropología cultural que le permitió explicar nuestro desenvolvimiento nacional como un contrapunto entre civilización y barbarie.
Fotografía que muestra un monumento a D.F.Sarmiento, con grafiti que dice ON NE TUE POINT LES IDÉES - traducido al español significa "Las Ideas no se matan" -, que fue escrito por él cuando pasó por la Sierra Chica de Zonda, para lograr su exilio hacia Chile. Esta ubicado en la quebrada de Zonda en el Departamento Rivadavia, Provincia de San Juan, Argentina.
Su interpretación de la realidad argentina guió su actitud política: ante el atraso colonial, respondió con una propuesta educativa y cultural para nacionalizar el país. Todo al servicio de la consolidación política y de nuestro ingreso en la revolución agrícola e industrial.
Las huellas de Sarmiento atraviesan nuestra historia como fermento y desafío. Más allá de la revisión histórica erudita, en la Argentina del siglo XXI podemos formularnos las mismas preguntas a las que él trató de responder: ¿Cómo conservar nuestra identidad? ¿Cómo salir de la desinversión cultural y económica? ¿Qué modelo educativo necesitamos para alcanzar los estándares que demanda la ciencia y la tecnología?
Las respuestas serán nuevas, pero el coraje para formular un proyecto colectivo y sostenerlo en el tiempo debería ser el mismo que Sarmiento tuvo en su época. Justamente, por esa valentía los maestros y los periodistas recuerdan con especial respeto al gran sanjuanino. Decía el poeta santafecino José Pedroni (1899-1968) en su bello poema La hoja voladora:
…”La hoja de la imprenta de Sarmiento
era igual que su voz.
Entraba por debajo de las puertas
como el grillo y el sol.
El tirano quería detenerla,
pero no pudo, no.
En su propio bolsillo la encontraba,
en el de su reloj.
Si la quemaba, se volvía llama.
Si la rompía se volaba en dos.”
Por su enorme contribución a la educación pública, al progreso científico y cultural de su país, en 1947 la Conferencia Interamericana de Educación estableció el 11 de septiembre, fecha del fallecimiento de Sarmiento, como Día Panamericano del Maestro.
Aprovecho esta fecha para hacer llegar mi agradecido y emocionado homenaje a los maestros americanos. Susana Micone
Domingo Faustino Sarmiento (San Juan, Provincias unidas del Río de la Plata, 15 de febrero de 1811 – Asunción, Paraguay, 11 de septiembre de 1888) Fue un político, escritor, docente, periodista y militar argentino; gobernador de la Provincia de San Juan, presidente de la Nación Argentina (entre 1868 y 1874), Senador Nacional por su provincia y Ministro del Interior.
Se destacó tanto por su laboriosa lucha en la educación pública como en contribuir al progreso científico y cultural de su país. En 1947 Conferencia Interamericana de Educación estableció como Día Panamericano del Maestro, el 11 de septiembre, fecha de su fallecimiento y en homenaje a su figura de educador.
Obra literaria:
Mi defensa, 1843.
Facundo o Civilización y Barbarie, 1845. Trata sobre el caudillo riojano Facundo Quiroga y las diferencias entre los federales y unitarios. Es una descripción de la vida social y política del país que tiene alcances sociológicos e históricos, pues ofrece en él una explicación sociológica del país fundada en el conflicto entre la «civilización» y la «barbarie», personificadas respectivamente en los medios urbano y rural.
Vida de Aldao, 1845.
Método gradual de enseñar a leer el castellano, 1845.
Viajes por África, Europa y América, 1849; Autobiográfica.
Argirópolis, 1850
Recuerdos de provincia, 1850; Autobiografía.
Campaña del Ejército Grande, 1852.
Las ciento y una, 1853; serie de epístolas dirigidas a Juan Bautista Alberdi.
Comentario a la Constitución de la Confederación Argentina, 1853.
Memoria sobre educación común, 1856.
El Chacho, 1865; sobre el caudillo riojano Angel Vicente Peñaloza.
Las escuelas, bases de la prosperidad, 1866.
La infancia y educación de Abraham Lincoln, 1873.
Conflicto y armonías de las razas en América, 1884. En esta obra desarrolla una concepción semejante a la de Facundo, pero encarada desde el punto de vista étnico. Su primer tomo es de 1884 y el segundo, póstumo, que según su autor es «Facundo llegado a la vejez».
Vida de Dominguito, 1886; sobre su hijo adoptivo, muerto en la Guerra de la Triple Alianza..
domingo, 8 de septiembre de 2013
VIGILIA DE ORACIÓN POR LA PAZ - HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO, Plaza de San Pedro, sábado 7 de septiembre de 2013.
«Y vio Dios que era bueno» (Gn 1,12.18.21.25). El relato bíblico de los orígenes del mundo y de la humanidad nos dice que Dios mira la creación, casi como contemplándola, y dice una y otra vez: Es buena. Queridos hermanos y hermanas, esto nos introduce en el corazón de Dios y, desde su interior, recibimos este mensaje.
Podemos preguntarnos: ¿Qué significado tienen estas palabras? ¿Qué nos dicen a ti, a mí, a todos nosotros?
1. Nos dicen simplemente que nuestro mundo, en el corazón y en la mente de Dios, es “casa de armonía y de paz” y un lugar en el que todos pueden encontrar su puesto y sentirse “en casa”, porque “es bueno”. Toda la creación forma un conjunto armonioso, bueno, pero sobre todo los seres humanos, hechos a imagen y semejanza de Dios, forman una sola familia, en la que las relaciones están marcadas por una fraternidad real y no sólo de palabra: el otro y la otra son el hermano y la hermana que hemos de amar, y la relación con Dios, que es amor, fidelidad, bondad, se refleja en todas las relaciones humanas y confiere armonía a toda la creación. El mundo de Dios es un mundo en el que todos se sienten responsables de todos, del bien de todos. Esta noche, en la reflexión, con el ayuno, en la oración, cada uno de nosotros, todos, pensemos en lo más profundo de nosotros mismos: ¿No es ése el mundo que yo deseo? ¿No es ése el mundo que todos llevamos dentro del corazón? El mundo que queremos ¿no es un mundo de armonía y de paz, dentro de nosotros mismos, en la relación con los demás, en las familias, en las ciudades, en y entre las naciones? Y la verdadera libertad para elegir el camino a seguir en este mundo ¿no es precisamente aquella que está orientada al bien de todos y guiada por el amor?
2. Pero preguntémonos ahora: ¿Es ése el mundo en el que vivimos? La creación conserva su belleza que nos llena de estupor, sigue siendo una obra buena. Pero también hay “violencia, división, rivalidad, guerra”. Esto se produce cuando el hombre, vértice de la creación, pierde de vista el horizonte de belleza y de bondad, y se cierra en su propio egoísmo.
Cuando el hombre piensa sólo en sí mismo, en sus propios intereses y se pone en el centro, cuando se deja fascinarpor los ídolos del dominio y del poder, cuando se pone en el lugar de Dios, entonces altera todas las relaciones, arruina todo; y abre la puerta a la violencia, a la indiferencia, al enfrentamiento. Eso es exactamente lo que quiere hacernos comprender el pasaje del Génesis en el que se narra el pecado del ser humano: El hombre entra en conflicto consigo mismo, se da cuenta de que está desnudo y se esconde porque tiene miedo (Gn 3,10), tiene miedo de la mirada de Dios; acusa a la mujer, que es carne de su carne (v. 12); rompe la armonía con la creación, llega incluso a levantar la mano contra el hermano para matarlo. ¿Podemos decir que de la “armonía” se pasa a la “desarmonía”? ¿Podemos decir eso: que de la armonía se pasa a la “desarmonía”? No, no existe la “desarmonía”: o hay armonía o se cae en el caos, donde hay violencia, rivalidad, enfrentamiento, miedo…
Precisamente en medio de este caos, Dios pregunta a la conciencia del hombre: «¿Dónde está Abel, tu hermano?». Y Caín responde: «No sé, ¿soy yo el guardián de mi hermano?» (Gn 4,9). Esta pregunta se dirige también a nosotros, y también a nosotros nos hará bien preguntarnos: ¿Soy yo el guardián de mi hermano? Sí, tú eres el guardián de tu hermano. Ser persona humana significa ser guardianes los unos de los otros. Sin embargo, cuando se rompe la armonía, se produce una metamorfosis: el hermano que deberíamos proteger y amar se convierte en el adversario a combatir, suprimir. ¡Cuánta violencia se genera en ese momento, cuántos conflictos, cuántas guerras han jalonado nuestra historia! Basta ver el sufrimiento de tantos hermanos y hermanas. No se trata de algo coyuntural, sino que es verdad: en cada agresión y en cada guerra hacemos renacer a Caín. ¡Todos nosotros! Y también hoy prolongamos esta historia de enfrentamiento entre hermanos, también hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano. También hoy nos dejamos llevar por los ídolos, por el egoísmo, por nuestros intereses; y esta actitud va a más: hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se ha adormecido, hemos hecho más sutiles nuestras razones para justificarnos. Como si fuese algo normal, seguimos sembrando destrucción, dolor, muerte. La violencia, la guerra traen sólo muerte, hablan de muerte. La violencia y la guerra utilizan el lenguaje de la muerte.
Tras el caos del Diluvio, dejó de llover, apareció el arco iris y la paloma trajo un ramo de olivo. Pienso también hoy en aquel olivo que los representantes de las diferentes religiones plantamos en Buenos Aires, en la Plaza de Mayo, el año 2000, pidiendo que no haya más caos, pidiendo que no haya más guerra, pidiendo paz.
3. Y en estas circunstancias, me pregunto: ¿Es posible seguir el camino de la paz? ¿Podemos salir de esta espiral de dolor y de muerte? ¿Podemos aprender de nuevo a caminar por las sendas de la paz? Invocando la ayuda de Dios, bajo la mirada materna de la Salus populi romani, Reina de la paz, quiero responder: Sí, es posible para todos. Esta noche me gustaría que desde todas las partes de la tierra gritásemos: Sí, es posible para todos. Más aún, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño hasta el más grande, incluidos aquellos que están llamados a gobernar las naciones, dijese: Sí, queremos. Mi fe cristiana me lleva a mirar a la Cruz. ¡Cómo quisiera que por un momento todos los hombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz! Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no se ha respondido con violencia, a la muerte no se ha respondido con el lenguaje de la muerte. En el silencio de la Cruz calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliación, del perdón, del diálogo, de la paz. Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros cristianos y los hermanos de las otras religiones, todos los hombres y mujeres de buena voluntad gritasen con fuerza: ¡La violencia y la guerra nunca son el camino para la paz! Que cada uno mire dentro de su propia conciencia y escuche la palabra que dice: Sal de tus intereses que atrofian tu corazón, supera la indiferencia hacia el otro que hace insensible tu corazón, vence tus razones de muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación; mira el dolor de tu hermano -pienso en los niños, solamente en ellos…-, mira el dolor de tu hermano, y no añadas más dolor, detén tu mano, reconstruye la armonía que se ha roto; y esto no con la confrontación, sino con el encuentro. ¡Que se acabe el sonido de las armas! La guerra significa siempre el fracaso de la paz, es siempre una derrota para la humanidad. Resuenen una vez más las palabras de Pablo VI: «Nunca más los unos contra los otros; jamás, nunca más… ¡Nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra!» (Discurso a las Naciones Unidas, 4 octubre 1965: AAS 57 [1965], 881). «La Paz se afianza solamente con la paz; la paz no separada de los deberes de la justicia, sino alimentada por el propio sacrificio, por la clemencia, por la misericordia, por la caridad» (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1976: AAS 67 [1975], 671). Hermanos y hermanas, perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: en la amada nación siria, en Oriente Medio, en todo el mundo. Recemos esta noche por la reconciliación y por la paz, contribuyamos a la reconciliación y a la paz, y convirtámonos todos, en cualquier lugar donde nos encontremos, en hombres y mujeres de reconciliación y de paz. Así sea.
Programación completa, incluye plegarias y partituras musicales, haciendo clic a continuación: VIGILIA DE ORACIÓN POR LA PAZ
sábado, 7 de septiembre de 2013
REZO MUNDIAL POR LA PAZ Septiembre 7 de 2013
Ciudad del Vaticano .- Por iniciativa de la Iglesia católica, el sábado 7 de septiembre se celebrará en todo el mundo una jornada de ayuno y de oración contra la intervención armada en Siria. Se realizará una gran velada en la plaza de San Pedro de Roma con la presencia del papa Francisco. Comenzará a las 14:00 (hora argentina) y se prolongará hasta las 18:00.
El santo padre convocó a los 1200 millones de católicos, a los otros cultos cristianos, a fieles de otras religiones e incluso a los ateos. “
”La paz es un bien que supera cualquier barrera, porque es un bien de toda la humanidad”, tuiteó el papa el viernes pasado.
TEATRO sugerencias
33 VARIACIONES
Obra de Moisés Kaufmann, dirección de Helena Tritek.
Protagonizada magistralmente por Marilú Marini. Lito Cruz y Malena Solda en los papeles principales. Natalio Gonzáles Petrich es el pianista que interpreta impecablemente la música de Beethoven.
Marilú Marini interpreta a una musicóloga que padece una enfermedad degenerativa y dedica sus días finales a trabajar con los archívos de Beethoven.
Teatro Metropolitan, Av. Corrientes 1343, CABA. Miércoles y jueves a las 20.15, viernes a las 20.30, sábados a las 20.15 y 22.15, domingos a las 20. Desde $150
AUDIOS Columna literaria en Radio Espacio Buenos Aires / Neruda / Miguel Bosé y Noa
Susana Micone, en su columna literaria de Espacio con Arte.
Audios haciendo clic sobre hipervínculo:
HOMENAJE A NERUDA 22/07/2013
POESÍA MUSICALIZADA POR MIGUEL BOSÉ Y NOA 05/08/2013
Espacio con el Arte es un programa de Agrupación Arte Lanús, conducido por Nilda Toledo Guma. En su 8vo año al aire, todos los lunes, de 17 a 18. Teléfonos para los oyentes: 4262-3797/4262-3819
viernes, 6 de septiembre de 2013
SEAMUS HEANEY, su fallecimiento
Seamus Heaney, poeta irlandés y Premio Nobel de Literatura 1995, falleció el 30 de agosto de 2013, a la edad de 74 años.
Cursó su carrera universitaria en Queen's University, dedicándose luego a la enseñanza hasta 1972, año en el que decidió viajar a Doublin para dictar la cátedra de literatura en Carysfort College.
A partir de 1982, dedicado por completo a la poesía y a la crítica, ejerció como profesor de Retórica y Oratoria en la Universidad de Harvard, profesor de poesía en la Universidad de Oxford y conferenciante de prestigiosos establecimientos culturales.
Su poesía recupera las memorias rurales de infancia y gradualmente los mitos e historias que contribuyeron a configurar la violencia política de Irlanda del Norte, tema que trata abiertamente en “Norte” 1975. El lenguaje de su obra es intenso y de gran flexibilidad rítmica.
De su obra se destacan "Muerte de un naturalista" 1966, "Puerta a las tinieblas" 1969,"Huyendo del invierno" 1972, "Trabajo de campo" 1979, "Viendo cosas" 1991 y "Poesía reunida" 1998.
El metro
Ahí estábamos corriendo por los túneles abovedados,
tú deprisa delante, con tu abrigo de estreno
y yo, yo entonces como un dios velocísimo ganándote
terreno antes de que te convirtieras en un junco
o alguna nueva flor blanca salpicada de rojo
mientras el abrigo batía salvajemente y botón tras botón
saltaban y caían, dejando un rastro
entre el metro y el Albert Hall.
De luna de miel, luneando, ya tarde para el Baile de Promoción,
nuestros ecos mueren en ese corredor y ahora
vengo como lo hizo Hansel sobre las piedras iluminadas por la luna
recorriendo el sendero de nuevo, recogiendo botones
para acabar en una estación con corrientes de aire y luz de lámparas
cuando los trenes ya se han ido, las vías húmedas
desnudas y tensas como yo, todo atención
por si tus pasos me siguen, pero antes muerto que mirar atrás.
De "Station Island" 1984
Versión de Vicente Forés y Jenaro Talens
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